Kunstenaars soos Lucian Freud wys byvoorbeeld vir ons ‘n manlike liggaam wat amper te eg, te vlesig en onrusbarend is vir ons om na te kyk. Vandag se liggaam is konfronterend, polities en soms heeltemal moeilik om in die oë te kyk. Degas het hierdie studie as kunsstudent in Parys geskilder, waar hy opgelei het om ‘n geskiedenisskilder te wees. Trouens, hy het hierdie naakte figuur bo-op ‘n ander skets geverf en dit onvoltooid gelaat. Nie sedert die oudheid nie, is die liggame van atlete op hierdie manier uitgebeeld.

• In Swem (of Swemgat) het Eakins ses naakte manlike swemmers buite in volle sonlig geskilder.
• Die beeldhouer se neoklassieke styl het hom ‘n gunsteling van Adolf Hitler gemaak, wat gevoel het dat Breker se werke fascistiese Nazi-ideologie vergestalt.
• Die ideale siening van manlikheid wat by die akademies geleer word, maak plek vir regte mense.
• Houdon (1741–1828) het die stuk gemaak toe hy nog ‘n student in Rome was, net 25 jaar oud.

Daar word nie so gereeld oor die manlike naak in kuns gepraat soos sy vroulike eweknie nie. Die manlike liggaam in kuns is egter, behalwe dat dit maklik op die oog is, vol geskiedenis en het ‘n magdom fassinerende transformasies oor die afgelope 2000 jaar ondergaan. Ons het 9 sleuteloomblikke saamgestel vir ‘n fluitjie-toer van kunshistoriese man-lekkergoed. Hulle liggame is perfek geskep volgens die beginsels van menslike liggaamsverhoudings.

‘n Passie Vir Fotografie

Hierdie aspek van my werk kan soms subtiele visuele narratiewe hê wat wissel van ‘n ontspanne eteriese atmosfeer tot ‘n meer erotiese seksuele energie. Net Michelangelo het die krag en moed gehad om ‘n naakbeeld van Christus in ‘n kerk in die hartjie van Rome te plaas. Die gespierde marmervleis van sy al te menslike seun van god flits van lewe en patos. Dit staan ​​in Santa Maria Sopra Minerva, ‘n antieke tempel wat ‘n Christelike kerk geword het, en kombineer die erfenis van ‘n antieke wêreld wat manlike naaktheid vereer het met Michelangelo se persoonlike geloof. Vir Wolfgang Tillmans is alles die moeite werd om te fotografeer en enigiets kan kuns wees – maar kuns is net ’n manier om die lewe te sien.



Hulle vorm deel van Muybridge (1830–1904) se “Animal Locomotion”-reeks, wat in opdrag van die Universiteit van Pennsylvania, Philadelphia in 1873 is. Muybridge het saam met professore in fisiologie, ingenieurswese en anatomie gewerk en vier jaar aan die projek bestee en 24 000 foto’s geskep. Pasgemaakte kameras met elektriese sluitermeganismes het Muybridge in staat gestel om veelvuldige blootstellings in volgorde met gereelde tussenposes te neem. Die universiteit het ‘n buitelugateljee gebou met kameras wat so geplaas is om onderwerpe van die kant, voor of agter en vanuit ‘n hoek van 45 grade vas te vang. Foto’s demonstreer die aksie en beweging van die menslike liggaam se ledemate en spiere op ‘n manier wat voorheen onmoontlik was.

Manlike Naakte Van Yore

Bowery se ontsagwekkende fisiese teenwoordigheid en pretensielose waardigheid het Freud se voyeurisme en harde eerlikheid ‘n waardige onderwerp gegee – iemand wat as kolossaal onthou wou word. Hier is ‘n naak van tragiese grootsheid, wat sy massiewe rug uitstal as ‘n moderne antwoord op Michelangelo se gegroefde studies van manlike vlees. Een so ‘n uitsondering was die lewensgrootte kopie van die Barberini-faun deur Edmé Bouchardon wat by die Louvre geleen is. Ek kan duidelik onthou dat ek ‘n beeld van die Barberini-faun gesien het wat in my kunsgeskiedenisklas op ‘n skerm geprojekteer is in sy erotiese, sprei-arend glorie. Die figuur is ‘n sater, of faun – gewoonlik uitgebeeld as ‘n wese half-mens, half-bok, maar in hierdie geval verwys dit na ‘n volgeling van Dyionysus, die god van plesier en wyn. Die naakte menslike figuur is al eeue lank ‘n kunsvorm vir beeldhouwerk, skilderkuns en fotografie. In Swem (of Swemgat) het Eakins ses naakte manlike swemmers buite in volle sonlig geskilder.

• Rubens het die uitbeelding van anatomie en spiere bemeester en hy sou dit by enige geleentheid probeer demonstreer.
• Eerstens omdat dit met die eerste oogopslag moeilik is om te weet of dit ‘n manlike of vroulike liggaam is.
• Dit het hom gehelp om die patos van die gebrokenes te sien, waarin hy jubel in sy doelbewus onvoltooide standbeelde van gevangenes.
• Maar manlike naaktheid het ook ietwat sagter en teer vorms in die kuns van die afgelope dekades aangeneem.

Hierdie onberispelik bewaarde Griekse standbeelde uit die vyfde eeu vC onthul die ware sensuele majesteit van die klassieke naak. Die volmaaktheid van die manlike figuur is eers deur die lens van die Antieke Grieke gesien.
ouch magnetic sensual cylinder nipple clamps